פרשה לקטנטנים📖 אבות ובנים — פרשת לך לך
יושבים יחד 10–20 דקות בסגנון חברותא: האבא קורא, הילדים חוזרים, וכל אחד מנסה להסביר במילים שלו. כדאי לפתוח בשאלה 'מה הייתם עושים אם...?' כדי להכניס את הילדים לסיפור. משבחים כל שאלה – גם שאלה שאין לה תשובה היא לימוד.
הורדת דפי הלימוד (PDF) — 3 גילאיםגיל 3–5 · לקטנים
וילך אברם כאשר דבר אליו ה' וילך אתו לוט ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן (בראשית יב, ד)
ה' אמר לאברם: צא מהבית שלך ולך לארץ שאראה לך. אברם לא התווכח – הוא קם והלך, בדיוק כמו שה' אמר. הוא סמך על ה' בכל הלב.
- מה אמר ה' לאברם?
- האם אברם הקשיב?
- מי הלך עם אברם?
גיל 6–9 · לגדולים
ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך (בראשית יב, א)
למה כתוב 'לך לך' ולא רק 'לך'? רש"י אומר: 'להנאתך ולטובתך' – היציאה הזאת טובה בשבילך. ובהמשך דבריו רש"י מסביר שבארץ החדשה ה' יעשה את אברם לגוי גדול, ושם יזכה לבנים. לפעמים ה' מבקש מאיתנו דבר שנראה קשה, ובסוף מתברר שהוא היה לטובתנו. אברם האמין בזה עוד לפני שראה.
- מאילו שלושה מקומות ה' ביקש מאברם לצאת?
- מה פירוש 'להנאתך ולטובתך'?
- האם ה' אמר לאברם מראש לאיזו ארץ ללכת?
- למה לדעתך ה' לא גילה לאברם מראש את שם הארץ?
גיל 10–13 · לבר מצווה
והאמן בה' ויחשבה לו צדקה (בראשית טו, ו)
לפי רש"י, ה' החשיב לאברם את אמונתו כמעשה צדקה גדול. הרמב"ן (בראשית טו, ו) מקשה: אברם, שכבר יצא מארצו בציווי ה' ועמד בניסיונות – האם אמונה בהבטחה טובה היא חידוש גדול כל כך? לכן הרמב"ן מפרש שאברם הוא ש'חשב': הוא ראה את ההבטחה כצדקה וחסד של ה', ולא כשכר שמגיע לו. לפי רש"י – ה' מעריך את האדם המאמין; לפי הרמב"ן – האדם המאמין מכיר שהכל חסד מה'. ובפרקי אבות (פרק ה) נאמר: 'עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו עליו השלום ועמד בכולם'.
- איזה פירוש נשמע לכם יותר מתאים לפסוק – של רש"י או של הרמב"ן? למה?
- מה ההבדל בין 'מגיע לי' לבין 'קיבלתי מתנה'? איך זה קשור לפירוש הרמב"ן?
- אברם האמין אף שהיה זקן ועדיין בלי ילדים. מה עוזר לאדם להמשיך להאמין כשהדברים לוקחים זמן?
- האם קל יותר להאמין בהבטחה טובה או לעמוד בניסיון קשה? הביאו דוגמה.
הפסוקים והמקורות נבדקים; אם מצאתם טעות — נשמח לשמוע.